Главное

Гендерные роли в древнегреческой литературе отражали патриархальное общество того времени, где мужчины были доминирующими, а женщины подчиненными.

Во многих произведениях женщины изображались пассивными, лживыми и ограниченными домашними ролями, такими как брак и воспитание детей. Их часто обвиняли в падении мужчин и считали неполноценными. Женоненавистнические взгляды пропагандировались во влиятельных произведениях, таких как миф о Пандоре Гесиода. Мужчины изображались активными, доминирующими и участвующими в общественной жизни.

Однако в древнегреческой литературе также были представлены могущественные богини, такие как Афина и Артемида, которые имели больше свободы и власти, чем смертные мужчины. Некоторые произведения, такие как «Антигона» Софокла, изображали женщин, делающих смелый выбор. В домашней сфере женщины играли важную роль в ведении домашнего хозяйства и иногда могли влиять на своих мужей. По сравнению с более поздними эпохами, древнегреческие женщины обладали некоторой властью, особенно в Спарте, где они могли владеть собственностью.

Пример: «Одиссея» Гомера изображает жену Одиссея Пенелопу верно ждущей его возвращения и умело отбивающейся от женихов, проявляя некоторую самостоятельность. Тем временем Одиссей переживает приключения и в конечном итоге контролирует ее судьбу.

Термины

• Патриархат - социальная система, в которой власть принадлежит мужчинам, а женщины в значительной степени исключены из нее. Пример: в Древней Греции мужчины доминировали в политике, владели собственностью и управляли домашними хозяйствами.

• Женоненавистничество - чувства ненависти, неприязни, недоверия или плохого обращения с женщинами. Пример: миф Гесиода о Пандоре, первой женщине, обвинял ее в высвобождении всех зол на человечество.

• Миф о Пандоре - история из «Трудов и дней» Гесиода, в которой первая женщина, Пандора, изображается как проклятие для человечества, отражая женоненавистнические взгляды.

• Афина - богиня мудрости, войны и ремесел, родившаяся из головы Зевса и часто помогавшая героям-мужчинам.

• Артемида - богиня охоты, луны и целомудрия, яростно защищавшая свою самостоятельность и наказывавшая мужчин, которые ее пересекали.

• Антигона - главная героиня пьесы Софокла, которая бросает вызов указу царя-мужчины Креонта похоронить своего брата, проявляя мужество и самостоятельность.

• Пенелопа - верная жена Одиссея в «Одиссее» Гомера, которая умело отбивается от женихов и сохраняет домашнее хозяйство, пока его нет.

Аналогия

Изображение гендера в древнегреческой литературе похоже на пьесу, где мужчины - главные актеры, а женщины - второстепенные персонажи. Мужчины движут сюжет и принимают важные решения, в то время как женщины существуют для того, чтобы подчеркнуть истории мужчин, а не быть полностью развитыми персонажами. Пьеса отражает мировоззрение своих авторов и аудитории. Однако некоторые второстепенные женские персонажи иногда крадут сцену смелыми поступками или умными идеями.

Пример: в «Медее» Еврипида Медея выходит на первый план как сложный персонаж, бросающий вызов Ясону и мужской структуре власти, хотя в конечном итоге она наказана за это.

Главное заблуждение

Многие считают древнегреческое общество и литературу просвещенными и прогрессивными, но когда дело доходит до гендерных ролей, они были довольно ограничительными и сексистскими по современным меркам. Хотя древнегреческие женщины имели некоторое влияние и свободу по сравнению с другими древними культурами, они все еще считались неполноценными по сравнению с мужчинами.

Пример: Аристотель утверждал, что женщины по своей природе уступают мужчинам, но также говорил: «Муж и жена - это каждый часть домашнего хозяйства, и домашнее хозяйство не может быть хорошо управляемо без обоих».

История

1. 8 век до н.э.: эпосы Гомера («Илиада», «Одиссея») в значительной степени исключают женские точки зрения, но показывают некоторых сильных женских персонажей.

2. 7-5 века до н.э.: появляются поэты-лирики, такие как Сапфо, дающие редкие женские голоса.

3. 5 век до н.э.: в классических Афинах наблюдается рост женоненавистнических произведений, таких как «Теогония» Гесиода, но также и трагедии со сложными героинями, такими как Антигона.

4. 4 век до н.э.: Аристотель утверждает, что женщины уступают мужчинам в своей «Политике», но также обсуждает их роль в домашнем хозяйстве.

5. Эллинистический период (323-31 гг. до н.э.): некоторые женщины приобретают большее влияние, например Клеопатра VII Египетская, но гендерные нормы сохраняются в литературе.

«Мужчина, естественный правитель, свободен; но женщина, естественный подданный, является прирожденной рабыней». - Приписывается Аристотелю, влиятельному древнегреческому философу, писавшему о гендерных ролях.

Три случая, как использовать это прямо сейчас

1. Читая древнегреческие мифы и истории, проанализируйте, как по-разному изображаются мужские и женские персонажи и что это говорит о древнегреческих гендерных ролях и ценностях. Обратите внимание на тенденции активности мужчин и пассивности женщин, но также ищите примеры женской самостоятельности и силы.

2. Сравните изображение смертных женщин в древнегреческой литературе с богинями. Чем они похожи и чем отличаются? Что раскрывает этот иронический контраст о том, как древние греки думали о гендере? Подумайте о том, как богини одновременно идеализировались и использовались для укрепления патриархальных норм.

3. Примените тест Бекдел к древнегреческим историям: разговаривают ли когда-нибудь два женских персонажа друг с другом о чем-то, кроме мужчины? Очень редко. Это показывает, насколько эта литература была ориентирована на мужчин. Подумайте, как это соотносится с современными медиа и историями, и был ли достигнут прогресс.

Интересные факты

• Произведения влиятельной греческой поэтессы Сапфо с острова Лесбос являются одними из немногих сохранившихся литературных произведений, написанных женщиной из Древней Греции. Ее стихи выражают романтическую любовь и желание между женщинами.

• Знаменитый греческий драматург Еврипид изображал сложных женских персонажей и оспаривал некоторые женоненавистнические идеи в таких пьесах, как «Медея» и «Троянки».

• Спартанские женщины имели больше прав и свобод, чем другие гречанки, включая возможность владеть землей, но все равно считались неполноценными по сравнению с мужчинами.

• Женский фестиваль Фесмофории чтил Деметру и Персефону, но мужчины все равно контролировали религиозные роли женщин в целом.

• Амазонки, мифическое племя женщин-воительниц, были популярными сюжетами в греческом искусстве и литературе как пример перевернутых гендерных ролей.